花蓮縣萬榮鄉-2009年 Mgay Bari(感恩祭) 太魯閣族民俗文化活動

已於98年8月29日熱鬧登場

沒跟上的朋友..沒關係..大女孩這裡給大家看一下活動花絮

首先..不太了解太魯閣族這一族的朋友

這裡可以複習(介紹太魯閣族的沿革及由來)---->2009-驍勇奇萊-山林競技

因為活動照片太多,但也不想拖戲,所以這裡盡量只分二篇來介紹

這一篇先介紹開幕及舞蹈展演還有織布比賽的部份

第二篇在介紹傳統技藝比賽及閉幕的部份

 

開幕典禮及大會舞

 

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開幕祭儀

由頭目帶領各村的村長向大會主辦人及來賓獻禮

 

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這是祭儀部份,由族長帶領族人祈福

 

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祈福後打獵之男丁才能帶回滿滿獵物而歸

是真的山豬..有沒有看到..還是活的...

 

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祈福儀式後現殺現煮在分個各村來參觀的族人分食

 

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山豬頭骨跟小米

 

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祈福儀式過後..鳴槍

 

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大會的飛行傘表演..安全降落在會場

 

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最後鳴炮..正式開始今天民俗文化活動

 

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轄內國小為大會表演的木琴演奏

木琴是太魯閣獨特的樂器,敲擊時分單手或雙手來演奏

男士盤坐..女士則跪姿

木琴的敲擊用於召換親友共享美食或作為舞蹈伴奏

 

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族語 Mgay--是給或獻上之意       Bari--是神明之意

所有的種族依著自古傳承下來的一定形式,每年都有熱鬧舉行其歲時祭儀慶典

慶典的名稱於文化的特色及生活的特徵而取名

如泰雅族-祖靈祭 邵族-新年祭 賽夏族-矮人祭 布農族-射耳祭

鄒族-戰祭 排灣族-五年祭 魯凱族-小米收獲祭 阿美族-豐年祭

卑南族-猴祭與大獵祭 達吾族-飛魚祭與新船下海祭 葛瑪蘭族-飛魚祭與海祭

撒奇萊雅族-火祭 賽德克族-祖靈祭 太魯閣族-Mgay Bari感恩祭

雖然各族慶典不同,祭儀的方式也亦不同,但目的義意與精神是一致的

那就是對神靈感謝及祈願

-----以上資料截至全國太魯閣族文化活動歲時祭儀研討會-金清山牧師的引言-----

 

 

織布比賽

太魯閣族的編織是傳統婦女的主要工作,編統的過程包括織機

  刮麻器  紡線器  盛線器及理經架 

材質主要是採麻 紡線  漂白 理線等過程完成後才能開始織布

織機上織布需要很長的時間才能編好一件織品,非常辛苦及傷視力

織織是太魯閣族女子必須習得的家庭生活技能

同時在早前擅於編織的女子才能擁有在臉部紋面的資格

編織的女人係指會編織"菱形編紋"的織布圖案

在傳統太魯閣族社會裡"菱形編紋"是勤勞..綿延與凝聚的母性紋路

-----以上資料截至全國太魯閣族文化活動歲時祭儀研討會序言-----

 

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織機上織布需要很長的時間才能編好一件織品,這是非常辛苦的工作

 

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再來就是各村的傳統歌舞的展演

傳統歌舞大都是以民俗文化改編成舞蹈

每一個舞蹈都有表演的義意及精神所在

這是除草舞

 

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織布舞

以婦女織布改編成的織布舞

 

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展演的道具都是有所準備

 

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這是布農族的展演

表演內容是以出嫁女兒在孩子滿月後回到娘家宴請親友

早期布農族的女兒嫁出後,生下孩子一定要回娘家殺豬宴請,這是習俗

目前的村落還是有這樣的習俗保留了下來

(也許您會問..何以太魯閣族活動有布農族展演,因為萬榮鄉轄內的六個村落

有一村是布農族的同胞,當然不能省略,在這鄉..布農族這一村是寶貝村)

 

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太魯閣人的傳統舞蹈充份顯示出男女有別的特性

女性衣著要蓋過膝蓋,舞步簡單,表現溫雅單純

男性則呈現英雄式的威武,動作大方,呼喊跳躍,勇猛有力

 

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舞蹈時可單獨或集體跳唱

也可以一面吹奏竹制的口簧琴,一面舞蹈..呼喊..唱歌..表現出興奮歡愉之情

 

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舞蹈展演不是只有各村的代表,連國小組也有表演的

這是國小組的表演小朋友

有看到紋面嗎

紋面在傳統社會裡代表女子溫柔敦厚  溫順寡言  做事靈巧又勤快

紋面是傳統社會裡婦女的殊榮

根據耆老的說法:紋面有成年..審美(美觀)..族群識別

 

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紅葉國小所展演的舞蹈

 

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上排是布農族小朋友表演的八部合音

下排忘了那一個國小表演的舞蹈

因為場地太大..活動是同時進行..

我得要摔角場及射箭場三方跑

特派記者..滿場趕拍..有時也記不住難免..見諒

 

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沁欣跟鄰居姨婆,也是織布舞舞蹈的教師

 

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歲時祭儀在現今的社會裡,其實跟宗教信仰產生了很大的衝擊

文化如沒能好好保存下來,勢必在多元社會裡被淹沒及消失

這...沒有達到傳承意義..但又不能違背個人宗教信仰

二者之間要如何取得平衡點,有賴自己克服

 

 

這一篇先介紹到這裡..下一篇繼續介紹傳統技藝比賽

請記得再回來看唷~

 

 

 

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